የህዝብ ግንኙነት / የመረጃ ወረቀት
ይህ ድር ጣቢያ (ከዚህ በኋላ “ይህ ጣቢያ” ተብሎ ይጠራል) እንደ ኩኪዎችን እና መለያዎችን የመሳሰሉ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም የዚህ ጣቢያ ደንበኞችን አጠቃቀም ለማሻሻል ፣ በመዳረሻ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ማስታወቂያ ፣ የዚህን ጣቢያ አጠቃቀም ሁኔታ በመገንዘብ ወዘተ. . የ “እስማማለሁ” ቁልፍን ወይም ይህንን ጣቢያ ጠቅ በማድረግ ከላይ ለተጠቀሱት ዓላማዎች ኩኪዎችን ለመጠቀም እና መረጃዎን ከአጋሮቻችን እና ከኮንትራክተሮች ጋር ለማጋራት ተስማምተዋል ፡፡የግል መረጃ አያያዝን በተመለከተየኦታ ዋርድ የባህል ማስተዋወቂያ ማህበር የግላዊነት ፖሊሲእባክዎን ይመልከቱ ፡፡
የህዝብ ግንኙነት / የመረጃ ወረቀት
እ.ኤ.አ. ጥር 2019 ቀን 10 ተሰጥቷል
የኦታ ዋርድ የባህል ሥነ-ጥበባት መረጃ ወረቀት "ART bee HIVE" በየአራት ወራቱ የመረጃ ወረቀት ሲሆን በአካባቢው ባህል እና ኪነ-ጥበባት መረጃን የያዘ ነው ፣ ከ 2019 ውድቀት ጀምሮ በኦታ ዋርድ የባህል ማስተዋወቂያ ማህበር የታተመ ፡፡
“ቤኢ ኤች አይ ቪ” ማለት ቀፎ ማለት ነው ፡፡
በግልፅ ምልመላ ከሰበሰቡት የ 6 የዋርድ ዘጋቢዎች “የምጽባቺ ጓድ” ጋር የጥበብ መረጃዎችን ሰብስበን ለሁሉም እናደርሳለን!
በ “+ bee!” ውስጥ ለማስተዋወቅ ያልቻሉ መረጃዎችን በወረቀት ላይ እንለጥፋለን ፡፡
የጥበብ ቦታ፡ የሂሮሺ ሴንጁ ጥበብ በሃኔዳ አየር ማረፊያ
ኪነጥበብ እንደ ርዕሰ ጉዳይ መኖር ነው ሁሉም ሰው “አርቲስት” በሆነበት ህብረተሰብ ውስጥ
ሚስተር ታናካ እ.ኤ.አ. በ 2004 ዕድሜያቸው በ 20 ዎቹ አጋማሽ ላይ የቤተሰብ ቢዝነስ ኮንስትራክሽን እና ህንፃ ኩባንያ ከተቀላቀሉ በኋላ በማህበረሰብ ልማት ፣ በባህል ንግድ እና በማህበራዊ ስራዎች ተሳትፈዋል ፡፡እንደ የታማጋዋ አከባቢ ያሉ ጣቢያዎችን እና መናፈሻዎች ያሉ የህዝብ ቦታዎችን በዘመናዊ ስነ-ጥበባት ቀለም ለማስያዝ እንደ አንድ ፕሮጀክት ያሉ እንቅስቃሴዎች ፣ በካምታ ምስራቅ መውጫ አካባቢ ባሉ ጎዳናዎች እና የህዝብ ቦታዎች አጠቃቀምን በመጠቀም የአካባቢ አያያዝ እና ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ጥበቦችን ለህፃናት ለማድረስ የተደረጉ እንቅስቃሴዎች ብዙ ቦታዎች አሉ ፡፡
ስለ ኪነ-ጥበባት ፕሮጄክቶች ስናገር የእኔ ሚና አምራች መሆን ነው ፡፡ አጋሮች እንደ ኪነ-ጥበባት ዳይሬክተሮች ፣ አርቲስቶች እና ዲዛይነሮች ያሉ የተለያዩ ዘውጎች ባለሙያዎች ናቸው ፡፡ በእቅድ ፣ በገንዘብ ፣ በተለያዩ ድርድሮች ፣ ወዘተ ላይ በመመርኮዝ ፣ እድገት አስተዳደር ፣ የህዝብ ግንኙነት ወዘተ ውስጥም ተሳት involvedል
በመጀመሪያ የጥሩ ሥነ-ጥበብ (* XNUMX) እና የዲዛይን መስኮች ናፍቆት የነበራቸው ሚስተር ታናካ ኩባንያውን ከተቀላቀሉ ብዙም ሳይቆይ ለመጀመሪያ ጊዜ በግንባር ላይ ከሚንቀሳቀሱ አርቲስቶች ጋር መሥራት ጀመሩ ፡፡በተወሰነ ዕውቀት እንኳን ቢሆን በዓለም ውስጥ እሳተፋለሁ ብሎ አላሰበም ፡፡
በእውነቱ በመስክ አብረዋቸው ከእነሱ ጋር አብሮ መኖር ፣ ህብረተሰቡን እና ሰብአዊ ፍጡሮችን መጋፈጥ እና አብሮ ማሰብ ፡፡ በፊቴ እንደ ሥራ በማዳበሩ በእውነተኛ ደስታ ተደስቻለሁ ፡፡ ይህ አሁንም ተመሳሳይ ነው ፡፡ የሰው ልጅ በመጀመሪያ ደ በሰዎች ሥራ ውስጥ “የተጠናቀቀ ቅጽ” የሚባል ነገር የለም ፣ ስለሆነም በማንኛውም ፕሮጀክት ውስጥ አስፈላጊው ነገር እራስዎን ሁኔታ ውስጥ ማስገባት እና መሳተፍ ነው ፡፡ እዚያ የሚከሰት የግለሰብ ነገር አለ ፣ ግን በእሱ በኩል ምን አ እንዴት መሰማት እና ማሰብ ዓለም አቀፋዊነት ነው። ይህ ዓይነቱ ተሳትፎ አንድ ዓይነት ማህበረሰብ ከማስተዳደር ስሜት ጋር የሚቀራረብ ይመስለኛል።
Atelier ህንፃ "HUNCH"
በአሁኑ ወቅት በትይዩ በተለያዩ ተግባራት ለተሰማሩት ሚስተር ታናካ አንቀሳቃሹ ኃይል “የአሁኑ“ ከተማ ”እና የሰው ሕይወት በእውነት ወደ ደስታ አቅጣጫ እየተጓዙ እንደሆነ ነው ፡፡
በህዝባዊ የኪነ-ጥበብ ፕሮጀክት ላይ መሥራት ከጀመርኩበት ጊዜ ጀምሮ ህዝቡ ምንድነው እና የኪነ-ጥበቡ ባለቤትነት ጥያቄው መቼም አልተወኝም ፡ "ሰዎች የሚኖሩበት ቦታ መሆን ነበረበት ፣ ግን እኔ ከማወቄ በፊት ለትራንስፖርት ብቻ ሆነ ፣ እናም በፖሊስ እና በመንግስት የሚተዳደር ነው። እንዲህ ያለው ቦታ" የህዝብ ቦታ "ተብሎ ይጠራል። ግን በእውነቱ ነው በመጀመሪያ ደረጃ ፣ ሰዎች እንደዚህ ዓይነት ጥያቄዎች ያሏቸው እና እንደገና ማበጀቱን የቀጠሉበት ቦታ የሕዝብ ቦታ ሊሆን ይችላል ፡፡
ጊዜያዊ ሰዓሊ
ህዝባዊ ስፍራ እና ለሰው ሕይወት የሚኖርባት “ከተማ” ናት ፡፡ሚስተር ታናካ በሰዎች እና በ "ከተሞች" መካከል ስላለው ግንኙነት እና ስለ መለወጥ ስለ ታዋቂ ባህል ባህል ምሳሌ በመስጠት ተነጋግረዋል ፡፡
"እኔ ሙዚቃም እወዳለሁ ፣ ግን በአንድ ወቅት" የከተማ "መኖር ከፖፕ ዘፈኖች መሰወሩን አስተዋልኩ ፡፡ እስቲ አስቡት በጃፓን ውስጥ እስከ 1990 አካባቢ የፖፕ ዘፈኖች የመሪነት ሚና ነበር ፡፡" ከተማ "ነበር ፡፡ የ “እኔ እና አንቺ” በፍቅር ዘፈን ውስጥ እንዲሁ የከተማው ታሪክ ነበር ፡፡ ይህ ማለት በከተማው ውስጥ ሌሎች ብዙ ተመሳሳይ “እኔ” ነበሩ ማለት ነው ፡፡ አንድ ከተማ በመሠረቱ የእነዚህ ነገሮች ቡድን ነው ብዬ አስባለ ቃላት ፣ ሰዎች ከራሳቸው ጋር ቢዛመዱም ባይሆኑም እንደ ዋናው አካል እርስ በርሳቸው ይዛመዳሉ ፡፡ “ሪንግ ዓለም (* 2)” ይባላል ፡፡ በ 90 ዎቹ ውስጥ ከተማዋ ለእኛ ዳራ ሆነች ፣ ማለ ፣ የመድረክ መሣሪያው። ስለዚህ ለመናገር የከተማዋ መኖር ለእኛ “ዕቃ” ሆነናል ፣ ሆኖም ከ 90 ዎቹ አጋማሽ በኋላ እቃው እንኳን ጠፋ ፣ የታዛቢውም ነገር “ራስን” ሆነ ፡
የታማዋዋ የጥበብ መስመር ፕሮጀክት "ቶኪዩ የታማዋዋ መስመር ኑማቤ ጣቢያ"
* በዚያን ጊዜ ይግለጹ ፡፡በአሁኑ ጊዜ አይደለም ፡፡
ሚስተር ታናካ እንዲህ ያለው ክስተት “ሰዎች ከአሁን በኋላ በከተማው ውስጥ መሳተፍ አይችሉም” የሚል ምልክት ነው ብለው ያስባሉ ፡፡የተራቀቀ የኢንዱስትሪ ካፒታሊዝም በተራቀቀበት በዚህ ዘመን ሰዎች ደህንነታቸው የተጠበቀ ፣ ምቹ እና ምቹ የሆነ የከተማ ኑሮ መምራት ችለዋል እናም የሕይወት ዘመናቸው የተራዘመ ቢሆንም በአከባቢው "ቀለበት" ተቆርጧል ፡፡ ካለ.
“አሁን ነገሮች የተፈጠሩበት የሰው ልጅ እንቅስቃሴ የሆነው ቦታ ከከተማው እና ከህይወቱ እየጠፋ ነው ፡፡ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች ህይወት የከተማዋ ታሪኮች ይሆናሉ ፣ እናም የከተማዋ ታሪኮች ከሰዎች ሕይወት ጋር ይጣጣማሉ- እኔ የህዝብ ቦታ ነኝ ግን ያንን ዓለም መል rega እንደማገኝ ተስፋ አደርጋለሁ ፡
* 1 የጥበብ እንቅስቃሴ እና ቅርፅ ፅንሰ-ሀሳብ።ከታዋቂው ጥበብ በተቃራኒው ንፁህ ስነጥበብ ማለት ነው ፡፡
* 2 በጀርመኑ የሥነ ሕይወት ተመራማሪ ጃኮብ ዮሃን ቮን ዩክስኩር የተደገፈ ፅንሰ-ሀሳብ።ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት የሚኖሩት በእውነተኛው ዓለም ውስጥ ሳይሆን በእያንዳንድ ዝርያዎች አመለካከት እና እሴቶች ዓለምን በአክብሮት በሚፈጥር “አካባቢያዊ ዓለም” ውስጥ ነው ፡፡ (ዩኩሱኩሩ / ክሪዛት በቶሺታካ ሂዳካ እና ሌሎች የተተረጎመው ፣ “ከኑሮ ነገሮች የታየ ዓለም” ፣ 2005 ፣ ኢዋናሚ ቡንኮ)
የሂሮሺ ሰንጁ የጥበብ ሥራዎች በኦንታ ዋርድ ውስጥ ወደ ሰማይ መግቢያ በምትገኘው በሃኔዳ አየር ማረፊያ ዙሪያ ተበታትነው ይገኛሉ ፡፡
በሀኔዳ አየር ማረፊያ እና በሰንጁ ሥነ-ጥበባት መካከል ያለው ግንኙነት የሚጀምረው ተርሚናል 1 ሲከፈት በ 1993 ነበር ፡፡
በሙዚየሙ መጀመሪያ ላይ ተርሚናል ውስጥ ወጣት መጪ አርቲስቶች የጥበብ ሥራዎችን (ቅርፃ ቅርጾችን ፣ ዕቃዎችን ፣ ሥዕሎችን ፣ ወዘተ) ለማሳየት ዕቅድ ተይዞ የነበረ ሲሆን ከሚመጡት አርቲስቶች መካከል አንዱ አቶ. ሰንጁከዚያ በኋላ እሱ ሥዕሎችን በመለገስ እና በ 1995 በቬኒስ ቢኔናሌ ሥዕል ክፍል ውስጥ እንደ ምስራቅ ምስራቅ የመጀመሪያውን የክብር ሽልማት እንደ ዓለም ዝነኛ ሆነ ፣ እ.ኤ.አ. በ 2004 ተርሚናል 2 ሠራ ፡፡ በዚያን ጊዜ ሚስተር ሰንጁ ይሠራሉ እንደ ኪነጥበብ አዘጋጅነት ለመቀበል እና ወደ ዓለም ለመላክ እንደ ቦታው ሥራው ላይ ፡፡ከዚያ በኋላ እ.ኤ.አ. በ 2010 በዓለም አቀፍ ተርሚናል መክፈቻ ላይ የሠሩ ሲሆን በሀንዳ አየር ማረፊያ የአቶ ሰንጁ የጥበብ ሥራዎች በሀገር ውስጥ በረራዎች ብቻ ሳይሆን በዓለም አቀፍ በረራዎችም ሊደሰቱ ይችላሉ ፡፡
የተርሚናል 2 ፅንሰ-ሀሳብ “ባህር” ስለሆነ ስራው በዋናነት “ሰማያዊ” ን ያጠቃልላል ፡፡የሰንጁ ሀሳቦች እና መልእክቶች በእያንዳንዱ ሥዕሎች ውስጥ ተካትተዋል ፣ ይህም ከመነሻው በፊት የጉዞውን ደስታ እና ከደረሰ በኋላ እፎይታን ያሳያል ፡፡
ሂሮሺ ሰንጁ "ካዝ ኖ ገደል" የቤት ተርሚናል 2
ከጥንት ጊዜ ጀምሮ በሰማይ መብረር የሰዎች ህልም ነው ፡፡በአሁኑ ጊዜ አውሮፕላኖች በመደበኛነት ይበርራሉ ፣ ግን ከኋላቸው ላይ ትላልቅ ክንፎች ይዘው ፣ ለሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ሀሳቦች ትኩረት በመስጠት በዚህ አውሮፕላን ማረፊያ አንዳንድ የሰማይን እና የተፈጥሮን ሥዕሎች መሳል ጀመርን ፡
በሰውነቴ ላይ የጨረቃ ቅርፅ ያላቸው ቀንዶች እና ጥፍሮች ላሏቸው እንስሳት ከአጽናፈ ሰማይ ጋር ግንኙነት እንዳለባቸው የሚሰማቸውን የፓሊዮሊቲክ ዋሻ ሥዕሎችን በሚስሉ ሰዎች ቅ theት አደረግሁት ፡፡
ሂሮሺ ሰንጁ "MOOON" የቤት ተርሚናል 2
ሰዎች ምስጢራዊ ስሜት ተሰማቸው እና እጅግ ከርቀት በሚያንፀባርቁ ከዋክብት ውስጥ ያላቸውን ቅ imagት አሳደጉ ፣ ግን እኔ እንደዚያ ያለ ስሜት የመሰለ ነገር ለመሳብ ፈልጌ ነበር ፡፡
በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ይህ ተዓምር እንደሆነ ተሰማኝ እና አወጣሁት ፡፡
ሂሮሺ ሰንጁ "የማለዳ ሐይቅ ዳርቻ" የቤት ተርሚናል 2
ወደ ሰማይ መብረር ይፈልግ የነበረው ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ “ሁሉም የሩቅ እይታዎች ወደ ሰማያዊ ይቀርባሉ” ይላል ፡፡በዛን እያሰብኩ ሰማያዊን መሠረት ያደረገ ሥራ ፈጠርኩ ፡፡
በአገር ውስጥም ሆነ በዓለም አቀፍ በረራዎች የሰንጁ የጥበብ ሥራዎች ተበታትነው ነበር ፡፡
የአገር ውስጥ በረራዎች አውሮፕላን ሳይወጡ ሊያዩዋቸው በሚችሉበት ቦታ ነው ፡፡እሱን ለመደሰት አንዱ መንገድ ሥራው የሚገኝበትን ቦታ በመፈለግ አውሮፕላን ማረፊያውን መጎብኘት ነው ፡፡ወደላይ ካላዩ በስተቀር ሊያገኙት በማይችሉባቸው ቦታዎች ወይም እንደዚህ ባሉ ቦታዎች ላይ! ??በቦታው ላይ የተጫኑ ሥራዎች እና ማብራሪያዎችም አሉ!
በተጨማሪም በደህንነት ፍተሻ አካባቢ አለም አቀፍ የበረራ ስራዎች ይጀመራሉ ስለሆነም ከሀኔዳ አየር ማረፊያ ሀገር ለመግባትም ሆነ ለመልቀቅ እድል ሲኖርዎት እባክዎን ስራዎችን ይፈልጉ ፡፡
የተርሚናል 2 ሥራዎች እንዲሁ በሀኔዳ አየር ማረፊያ ድር ጣቢያ ላይ ቀርበዋል ፡፡
በሀኔዳ አየር ማረፊያ ኃላፊ የነበረው ሰው “በመጋቢት 2020 ተርሚናል 3 ለሀገር ውስጥ እና ለዓለም አቀፍ በረራዎች ተርሚናል ይሆናል ፣ ግን ለጃፓን ሰማይ መግቢያ በር እንደመሆኑ የጃፓኖች ጥበብ ለጃፓኖች ብቻ ሳይሆን ለባዕዳን ጭምር ነው ፡ በሥራው ይደሰቱ እና የአቶ ሴንጁ ሀሳቦች እና መልእክቶች ይሰማዎታል ፡፡
እባክዎን በሀኔዳ አውሮፕላን ማረፊያ ያለውን የጥበብ ቦታ ይጎብኙ ፡፡
የህዝብ ግንኙነት እና የህዝብ መስማት ክፍል ፣ የባህል እና ስነ-ጥበባት ማስተዋወቂያ ክፍል ፣ ኦታ ዋርድ የባህል ማስተዋወቂያ ማህበር