ወደ ጽሑፉ

የግል መረጃ አያያዝ

ይህ ድር ጣቢያ (ከዚህ በኋላ “ይህ ጣቢያ” ተብሎ ይጠራል) እንደ ኩኪዎችን እና መለያዎችን የመሳሰሉ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም የዚህ ጣቢያ ደንበኞችን አጠቃቀም ለማሻሻል ፣ በመዳረሻ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ማስታወቂያ ፣ የዚህን ጣቢያ አጠቃቀም ሁኔታ በመገንዘብ ወዘተ. . የ “እስማማለሁ” ቁልፍን ወይም ይህንን ጣቢያ ጠቅ በማድረግ ከላይ ለተጠቀሱት ዓላማዎች ኩኪዎችን ለመጠቀም እና መረጃዎን ከአጋሮቻችን እና ከኮንትራክተሮች ጋር ለማጋራት ተስማምተዋል ፡፡የግል መረጃ አያያዝን በተመለከተየኦታ ዋርድ የባህል ማስተዋወቂያ ማህበር የግላዊነት ፖሊሲእባክዎን ይመልከቱ ፡፡

እስማማለሁ

የህዝብ ግንኙነት / የመረጃ ወረቀት

የኦታ ዋርድ የባህል ጥበባት መረጃ ወረቀት "ART bee HIVE" ጥራዝ 7 + ንብ!


እ.ኤ.አ. ጥር 2021 ቀን 7 ተሰጥቷል

vol.7 የበጋ ጉዳይፒዲኤፍ

የኦታ ዋርድ የባህል ሥነ-ጥበባት መረጃ ወረቀት "ART bee HIVE" በየአራት ወራቱ የመረጃ ወረቀት ሲሆን በአካባቢው ባህል እና ኪነ-ጥበባት መረጃን የያዘ ነው ፣ ከ 2019 ውድቀት ጀምሮ በኦታ ዋርድ የባህል ማስተዋወቂያ ማህበር የታተመ ፡፡
“ቤኢ ኤች አይ ቪ” ማለት ቀፎ ማለት ነው ፡፡
በግልፅ ምልመላ ከተሰበሰቡት የዎርድ ዘጋቢ ‹‹ ሚትሱባቺ ጓድ ›› ጋር በመሆን የኪነ-ጥበባዊ መረጃዎችን ሰብስበን ለሁሉም እናደርሳለን!
በ “+ bee!” ውስጥ ለማስተዋወቅ ያልቻሉ መረጃዎችን በወረቀት ላይ እንለጥፋለን ፡፡

የባህሪ መጣጥፍ፡ መሄድ እፈልጋለሁ የዴጄዮን ገጽታ በሃሱይ ካዋሴ + ንብ የተሳለ!

የጥበብ ሰው፡ ሹ ማትሱዳ፣ የዘመናዊ የጉምሩክ ታሪክ ሰብሳቢ + ንብ!

የወደፊት ትኩረት EVENT + ንብ!

የባህሪ ጽሑፍ-መሄድ እፈልጋለሁ ፣ ካዋሴ ሀሱይ ( በፍጥነት ) በጄ በንብ የተቀዳ የዴጄን መልክዓ ምድር!

እሱ ዝነኛ ቦታ አይደለም ፣ ግን መደበኛ ያልሆነ የመሬት ገጽታ ተቀር isል።
"ኦታ ዋርድ ፎልክ ሙዚየም ተቆጣጣሪ ማሳካ ( በጭራሽ ) ኦሪዬ "

በኦታ ዋርድ ዙሪያ ያለው አካባቢ ለረጅም ጊዜ እንደ ትዕይንት ስፍራ የሚታወቅ ሲሆን በኢዶ ዘመን እንደ ሂሮሺጌ ኡታዋዋ ፣ ሆኩሳይ ካቱሺካ እና ኩኒዮሺ ኡታዋዋ ባሉ በርካታ ቀለሞች እንደ ukiyo-e ቀርቧል ፡፡ጊዜው አል hasል ፣ እናም በታይሾ ዘመን ውስጥ “አዲስ ህትመት” የተባለ አዲስ የእንጨት ማገጃ ህትመት ተወለደ ፡፡መሪው እና በጣም ታዋቂው ጸሐፊ ሀሱ ካዋሴ (1883-1957) ነው። እሱ “ሸዋ ሂሮሽጌ” በመባል የሚታወቅ ሲሆን በባህር ማዶም በጣም ተወዳጅ ነው ፡፡የአሁኑን የአይቲ ህብረተሰብ የወለደው ስቲቭ ጆብስም እንዲሁ ሰብሳቢ ነበር ፡፡

Hasui Kawase "Ichinokura Ichinokura" (Sunset) በ 3 የተሠራው እጅግ ጥንታዊ የቅጂ መብት ማህተም
ሃሱይ ካዋሴ "አይኪጋሚ ኢቺኖኩራ (ፀሐይ ስትጠልቅ)" "ቶኪዮ ሃያ ዕይታዎች" 3
የቀረበው በ: ኦታ ዋርድ ፎልክል ሙዚየም

በኡኪዮ-ኢ እና በሺን-ሃንጋ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

"የቀለማት ንድፍ ፣ ቅንብር እና አዲስ ህትመቶች አዲስ ናቸው። በኢዶ ዘመን የነበሩት የኡኪዮ-ኢ ህትመቶች በትንሹ የተዛቡ ናቸው ፣ ግን የሀሱ አዲሱ ህትመቶች በጣም ተጨባጭ ናቸው። እና የህትመት ቀለሞች ብዛት የተለየ ነው። ኡኪዮ-ኢ ይባላል ህትመቶች ቢበዛ 20 ቀለሞች አሏቸው እና አዲስ ህትመቶች ከ 30 እስከ 50 ቀለሞች አሏቸው ፡፡

ሃሱይ “የጉዞ ማተሚያ ሰሪ” እና “የጉዞ ገጣሚ” ...

በሥራዬ አስተያየት ውስጥ "ምን እንደወደድኩ ሲጠየቅ ወዲያውኑ እጓዛለሁ!"በእውነቱ ዓመቱን በሙሉ ይጓዛሉ ፡፡እኔ የንድፍ ጉዞ ሄድኩ ፣ ተመል came መጥቼ ወዲያውኑ ንድፍ አወጣሁ እና እንደገና ጉዞ ጀመርኩ ፡፡ከታላቁ ካንቶ የመሬት መንቀጥቀጥ በኋላ ወዲያውኑ ከሺኖኖ እና ከኩኩሪኩ ወደ ካንሳይ እና ቹጎኩ ክልሎች ከ 100 ቀናት በላይ እንጓዛለን ፡፡ ለሦስት ወር ከቤት ወጥቼ ሁል ጊዜ እየተጓዝኩ ነበር ፡፡"

የቶኪዮ ስዕል እንዴት ነው?

"ሀሱይ ከሺምባሺ ነውእኔ የተወለድኩት በትውልድ ከተማዬ ስለሆነ የቶኪዮ ሥዕሎች ብዙ ናቸው ፡፡ ከ 100 በላይ ነጥቦችን አነሳሁ ፡፡በገጠር አካባቢዎች የኪዮቶ እና የሺዙዎካ ግዛቶች በጣም የተለመዱ ቢሆኑም አሁንም ከ 20 እስከ 30 የሚደርሱ ነጥቦችን ያስገኛሉ ፡፡ቶኪዮ እጅግ በጣም ትልቅ ነው። 5 ጊዜ እየሳልኩ ነው ፡፡"

ከሌሎች ክልሎች የመግለጽ ልዩነት አለ?

"የተወለድኩበት እና ያደግኩባት ከተማ ስለሆነች ታሪካዊ ቦታዎችን ብቻ ሳይሆን እራሱ ሀሱይም የሚያውቃቸውን የቶኪዮ መደበኛ ገጽታዎችን የሚያሳዩ ብዙ ስራዎች አሉ ፡፡በህይወት ውስጥ አንድ ትዕይንት በተለይም በታይሾ ዘመን የተቀረጹ ሥዕሎች በድንገት የተመለከቱ ሰዎችን የዕለት ተዕለት ሕይወት ያመለክታሉ ፡፡"

በውጭ አገርም ቢሆን በጣም ተወዳጅ ነው ፡፡

"የተለመዱ አዳዲስ ህትመቶች ከ 100-200 ህትመቶች ናቸው ፣ ቢበዛ 300 ህትመቶች ፣ ግን የሃሱይ “ማጎሜ ኖ ጹኪ” ከዚያ በላይ ታትሟል ተብሏል ፡፡ትክክለኛውን ቁጥር አላውቅም ግን በጣም በጥሩ ሁኔታ የተሸጠ ይመስላል ፡፡
በተጨማሪም ከ 7 አንስቶ ለዓመታት የዓለም አቀፉ የቱሪዝም ቢሮ በባህር ማዶ ወደ ጃፓን ጉዞን ለመጋበዝ በፖስተሮች እና የቀን መቁጠሪያዎች ላይ የባሱይ ስዕል በመጠቀም ለጃፓን ለፕሬዚዳንቶች እና ለጠቅላይ ሚኒስትሮች እንደ የገና ካርድ ማሰራጨትም ይቻላል ፡፡ በዓለም ዙሪያ ፡ይህ በባህር ማዶ ያለውን የሃሱይ ተወዳጅነት የሚጠብቅ ነው ፡፡
"

ሃሱይ ካዋሴ "ማጎሜ ቁሱኪ" የተሰራው በ 5 ነበር
ሃሱይ ካዋሴ "ማጎሜ ቁሱኪ" "የቶኪዮ ሃያ ዕይታዎች" ሸዋ 5
የቀረበው በ: ኦታ ዋርድ ፎልክል ሙዚየም

በኦታ ዋርድ ውስጥ አብዛኛውን የስዕል ኢንዱስትሪን ያሳልፉ

እባክዎን ከኦታ ዋርድ ጋር ስላለው ግንኙነት ይንገሩን ፡፡

“ኦታ እንደ“ ሰንዙኩይኪ ”፣“ አይኪጋሚ ኢቺኖኩራ (ፀሐይ መጥለቅ) ”፣“ ማጎሜ ቁ ጹኪ ”፣“ ኦሞሪ ካይጋን ”፣“ ያጉቺ ”እና የመሳሰሉት አምስት የዎርዱ መልክአ ምድር ስራዎች ተቀርፀዋል ፡ “ሰንዙኩ ኩሬ” በ 5 ዓ.ም.ሀሱይ በ 3 መጨረሻ አካባቢ ወደ ኦታ ዋርድ ተዛወረ ፡፡መጀመሪያ ላይ ወደ ኦሞሪ ዴሳን ጁኒየር ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አቅራቢያ ወደሚገኘው አካባቢ ተዛወርኩ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ እ.ኤ.አ. በ 2 ወደ ማጎሜ ተዛወርኩ ፡፡አብዛኛውን የሥዕል ሥራዬን በኦታ ዋርድ ውስጥ አደርጋለሁ ፡፡"

የአሁኑ የያጉቺ ዋታሪ ፎቶ
አሁን ባለው የያጉቺ መተላለፊያ ምልክት አቅራቢያ።ነዋሪዎቹ ዘና ለማለት የሚችሉበት የወንዝ ዳርቻ ነው ፡፡ Ⓒ KAZNIKI

ኦታ ዋርድን የሚያሳዩ አንዳንድ ሥራዎችን ማስተዋወቅ ይችላሉ?ለምሳሌ ፣ በምርት ወቅት እና አሁን ያለውን መልክአ ምድራዊ ንፅፅር በማጣጣም ደስታ ላይ በመመርኮዝ እንዴት?

“ኦታ ዋርድን የሚያሳይ ስራ እንደመሆንዎ መጠን“ ጨለማ ፉሩካዋ ፁሱሚ ”(እ.ኤ.አ. 1919 / ታይሾ 8) አለ ፡፡በኒሺሮኩጎ ውስጥ የሚገኘው ጊንጎ ዛፍ በአንዮ-ጂ መቅደስ አቅራቢያ በታማ ወንዝ አካባቢ የሚታየውን ሲሆን ይህም ዝነኛው ፉሩካዋ ያኩሺ ይባላል ፡፡ምንም ነገር የሌለበት አረንጓዴ አጥር ተዘርግቷል ፣ ግን አሁን የመኖሪያ አከባቢ ነው ፡፡
“ያጉቺ በደመናማ ቀን” (1919 / ጣይሾ 8) የታማ ወንዝ መልከዓ ምድርም ናት ፡፡ዝነኛው የያጉቺ ፓስን ከመሳል ይልቅ ወደ ቶኪዮ እና ዮኮሃማ ጠጠር ይዞ የነበረች ጥልቀት የሌለው እና ትንሽ ሰፊ የጠጠር መርከብ እየሳሁ ነው ፡፡በቀላል ደመናማ የአየር ሁኔታ ውስጥ የሚሰሩትን ወንዶች ሥዕሎች መሳል አስደሳች ነው ፡፡የጠጠር መርከቦችን ባህል ጨምሮ አሁን የሚታየው ጥላ የለም ፡፡እንደዛው ዝነኛ ቦታን የማይስብ ልዩ የሃሱሲ ስሜት አይደለምን?ሁለቱም በታይሾ ዘመን የ 8 ኛው ዓመት ሥራዎች ስለሆኑ እስካሁን ድረስ በኦታ ዋርድ ያልኖርኩበት ጊዜ ነበር ፡፡
“የሰንዙኩ ኩሬ” እና “ቶኪዮ ሃያ ዕይታዎች” (1928 / ሸዋ 3) አሁንም እንደበፊቱ ተመሳሳይ ገጽታ አላቸው ፡፡በደቡብ ከሰንዙኩዊክ በስተደቡብ ከሚገኘው የአሁኑ የጀልባ ቤት ማዮፉኩጂ ቤተመቅደስን የሚመለከት ጥንቅር ነው ፡፡የዋሾኩ ትዕይንቶች ማህበር አሁንም የዘመኑን ተፈጥሮ ፣ መልክዓ ምድር እና ጣዕም ይጠብቃል ፡፡ልማት አሁንም በመካሄድ ላይ ሲሆን በመጠኑም ቢሆን ቤቶች በዙሪያው መገንባት የጀመሩበት ወቅት ነበር ፡፡

ሃሱይ ካዋሴ “ሴንዙኩ ኩሬ” በ 3 ተሰራ
ሃሱይ ካዋሴ "ሰንዙኩ ኩሬ" "የቶኪዮ ሃያ እይታዎች" እ.ኤ.አ. በ 3 ተሰራ
የቀረበው በ: ኦታ ዋርድ ፎልክል ሙዚየም

“ማጎሜ ኖ ሹኪ” እና “ቶኪዮ ሃያ ዕይታዎች” (1930 / ሸዋ 5) የኢሴ ጥድ ዛፎችን የሚያሳዩ ስራዎች ናቸው ፡፡እንደ አለመታደል ሆኖ ጥድ ሞቷል ፡፡በኢዶ ዘመን አይ Iseን የጎበኙ የመንደሩ ነዋሪዎች የጥድ ዛፎችን አምጥተው ተክለውላቸዋል ተብሏል ፡፡እሱ የማጎሜ ምልክት መሆን አለበት ፡፡ሶስት ማትሱዙካ ከተንሶ ቤተ መቅደስ ዋና መቅደስ በስተጀርባ ይገኛል ፡፡

ሳንቦንማትሱ የነበረበት የቴንሶ ቤተመቅደስ ፎቶ ከሺን-ማጌሜባሺ
ከሽን-ማጎሜባሺ ፣ ሳንቦንማትሱ ወደነበረበት ወደ ቴንሶ ቤተ መቅደስ ይመልከቱ ፡፡ Ⓒ KAZNIKI

“ኦሞሪ ካይጋን” እና “ቶኪዮ ሃያ ዕይታዎች” (1930 / ሸዋ 5) አሁን ተመልሰዋል ፡፡እሱ በሚያኮሪ ፓርክ ዙሪያ ነው ፡፡ምሰሶ ነበር እናም መትከያ ነበር ፡፡ከዚያ ወደ የባህር አረም እርሻ መሄድ ጀመርኩ ፡፡የኦሞሪ የባህር አረም ዝነኛ ነው ፣ እናም ባሱ ብዙውን ጊዜ የመታሰቢያ ቅርሶች ነበሩ።

ሃሱይ ካዋሴ "ኦሞሪ ካይጋን" እ.ኤ.አ. በ 5 ተሰራ
ሃሱ ካዋሴ "ኦሞሪ ካይጋን" "የቶኪዮ ሃያ ዕይታዎች" ሸዋ 5
የቀረበው በ: ኦታ ዋርድ ፎልክል ሙዚየም

ሞሪጋሳኪ በ “ሞሪጋሳኪ የፀሐይ መጥለቅ” (1932 / ሸዋ 7) ውስጥ የባህር አረም የሚለማበት አካባቢም ነበር ፡፡እሱ በኦሞሪ ሚኒሚ ፣ በሃኔዳ እና በኦሞሪ መካከል ነው።አንድ የማዕድን ምንጭ ነበረ ፣ እናም በድሮ ጊዜ ማጎሜ ጸሐፊ ለመጫወት ይወጣ ነበር ፡፡የተመሰለው ጎጆ ደረቅ የባህር አረም ጎጆ ነው ፡፡ "

ሃሱይ የሚመስለው ጸጥ ያለ ዓለም መጨረሻ ላይ ተስሏል ፡፡

ከሐምሌ ወር ጀምሮ በኦታ ዋርድ ፎልክ ሙዚየም ተካሂዷልልዩ ኤግዚቢሽን "ሃሱይ ካዋሴ-የጃፓን መልክዓ ምድር ከህትመቶች ጋር ተጓዘ-"እባክህን ንገረኝ ፡፡

የመጀመርያው አጋማሽ የቶኪዮ መልክዓ ምድር ሲሆን ሁለተኛው አጋማሽ ደግሞ የመድረሻው ገጽታ ነው ፡፡ በአጠቃላይ ወደ 2 የሚጠጉ እቃዎችን ለማሳየት አቅደናል ፡፡
በመጀመሪያው አጋማሽ ላይ ቶኪዮ ውስጥ የተወለደው ሀሱ ቶኪዮን እንዴት እንደሳበው ማየት ይችላሉ ፡፡ቀደም ሲል እንዳልኩት ታሪካዊ ቦታዎችን ብቻ ሳይሆን የዕለት ተዕለት ገጽታን የሚያሳዩ ብዙ ሥራዎች አሉ ፡፡አሁን የጠፋውን ፣ እንደ ቀድሞው የቀረውን ፣ ያለፈውን መልክዓ ምድር እና ሰዎች እንዴት እንደሚኖሩ ማየት ይችላሉ ፡፡ሆኖም ከጦርነቱ በፊት ቶኪዮ በኃይል ሲስል የነበረው ሀሱ ከጦርነቱ በኋላ በድንገት ጠፋ ፡፡ከጦርነት በፊት ወደ 90 የሚጠጉ ሥራዎች አሉ ፣ ግን ከጦርነት በኋላ የሚሠሩ 10 ብቻ ናቸው ፡፡እኔ እንደማስበው ከጦርነቱ በኋላ ቶኪዮ በፍጥነት ተለወጠ ፣ እናም ቶኪዮ በውስጤ ማጣት ብቸኝነት ተሰማኝ ፡፡
ከጦርነቱ በኋላ ኦታ ዋርድን የሚያሳየው ሥራ “በረዶ በዋሾኩ ኩሬ” (1951 / ሸዋ 26) ነበር ፡፡በበረዶ በተሸፈነው የመታጠቢያ እግር ኩሬ መልክዓ ምድር ነው ፡፡እሱ ብዙውን ጊዜ በእጥበት እግር ኩሬ ውስጥ በእግር ይራመዳል ፣ እና ምናልባት አባሪ ነበረው ፡፡

ሃሱይ ካዋሴ "ሰንዙኩ ኢኬኖ የቀረው በረዶ" 26 እ.ኤ.አ.
ሀሱይ ካዋሴ "በዋሾኩ ኩሬ ውስጥ የሚቀረው በረዶ" በ 26 ተሰራ
የቀረበው በ: ኦታ ዋርድ ፎልክል ሙዚየም

ለመጨረሻ ጊዜ የምስልበት ሥዕል ኢኪጋሚ ሆንሞንጂ መቅደስ በ “አይኪጋሚ ስኖው” (1956 / ሸዋ 31) ውስጥ ነበር ፡፡ከመሞቱ አንድ ዓመት በፊት ፡፡ይህ እንዲሁ በረዷማ መልክዓ ምድር ነው ፡፡ለመጨረሻ ጊዜ የሳልኩት ዋሾኩይክ እና ሆንሞንጂ የተባለ ጥንታዊ ቤተመቅደስ ነበር ፡፡ከረጅም ጊዜ በፊት ካልተለወጠው መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ጋር በማያያዝ ሳስበው ይመስለኛል ፡፡ሁለቱም እንደ ሃሱይ ያሉ ጸጥ ያሉ ዓለማት ናቸው ፡፡

ሃሱይ ካዋሴ "ኖዩኪ አይኪጋሚ" በ 31 ዓ.ም.
ሃሱይ ካዋሴ “አይኬጋሚ ላይ በረዶ” በ 31 ዓ.ም.
የቀረበው በ: ኦታ ዋርድ ፎልክል ሙዚየም

በኤግዚቢሽኑ የመጨረሻ አጋማሽ ላይ ከማንኛውም ነገር በላይ መጓዝ የምወደውን የሀሱ የጉዞ መዳረሻ ገጽታ ተመለከትኩ ፡፡በኮሮናው ምክንያት መጓዝ ከባድ ይመስለኛል ፣ ግን ሀሱ በእኛ ፋንታ እኛን በመራመድ የተለያዩ የመሬት ገጽታዎችን በመሳል ላይ ይገኛል ፡፡በሃሱይ በተሳሉ የመሬት ገጽታ ህትመቶች በኩል በመላው ጃፓን የመጓዝ ስሜት እንደሚደሰቱ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡"

መገለጫ

የመቆጣጠሪያ ፎቶ
Ⓒ KAZNIKI

የኦታ ዋርድ ፎልክል ሙዚየም አስተዳዳሪ ፡፡እ.ኤ.አ. በ 22 የአሁኑን ቦታውን ተቀበለ ፡፡ከማጎሜ ቡንሱሙራ ጋር ከሚዛመደው ቋሚ ዐውደ ርዕይ በተጨማሪ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ “በደራሲያን / ሰዓሊ በተሳለው የሥራ-መልክዓ ምድር ውስጥ ኦታ ዋርድ” የተሰኘውን ልዩ ዐውደ ርዕይ በኃላፊነት እየሠሩ ይገኛሉ ፡፡

ካዋሴ ሃሱይ

የሃሱይ ካዋሴ ስዕል / ሐምሌ 14
ካዋሴ ሃሱይ በ: ኦታ ዋርድ ፎልክ ሙዚየም

በ 1883 (መጂ 16) -1957 (ሸዋ 32) ፣ በጣይሾ እና በሸዋ ጊዜያት የህትመት አምራች ፡፡አዳዲስ ማተሚያዎችን ከአሳታሚው ሾዛቡሮ ዋታናቤ ጋር በማምረት ላይ ሠርቷል ፡፡እሱ በወርድ ህትመቶች ላይ የተካነ ሲሆን በሕይወት ዘመኑ ከ 600 በላይ ሥራዎችን ትቷል ፡፡

የጥበብ ሰው + ንብ!

ልክ እንደ ጊዜ መንሸራተት ነው ፣ እና በብዙ ሰዎች ሕይወት እንደተደሰቱ ሆኖ ይሰማዎታል።
ዘመናዊ የጉምሩክ ታሪካዊ ቁሳቁሶች ሰብሳቢ የሆነው ማትሱዳ ( መሰብሰብ ) ለ አቶ. "

ብዙ ሰዎች በማታዳ የፊልም ፌስቲቫል ወቅት በኦታ ዋርድ አዳራሽ አፕሊኮ እና ኦታ ዋርድ ኢንዱስትሪያል ፕላዛ ፒኦ የተካሄዱትን “ካማታ ስኢሽን በርኒንግ” እና “የፊልም ከተማ” ካማታ ዴንሱሱ ”የተመለከቱ ብዙ ሰዎች አይተዋል ፡እንደ ሾቺኩ ካማታ ፊልሞች ያሉ የፊልም ዕቃዎች ሰብሳቢ ሹ ማሱዳ እንዲሁ የኦሎምፒክ ዕቃዎች ሰብሳቢ ነው ፡፡

የስብስብ ፎቶ
ዋጋ ያለው የኦሎምፒክ ስብስብ እና ሚስተር ማሱዳ
Ⓒ KAZNIKI

ከ 50 ዓመታት በላይ በየሳምንቱ ወደ ካንዳ ሁለተኛ መጽሐፍ መጽሐፍ ጎዳና እየሄድኩ ነው ፡፡

ሰብሳቢ እንድትሆኑ ያደረጋችሁ ምንድን ነው?ማጋጠሚያዎች ወይም ክስተቶች አጋጥመውዎት ነበር?

"በመጀመሪያ ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዬ ከልጅነቴ ጀምሮ ቴምብር እየሰበሰበ ነው ፡፡ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዬ ከስታምቤቶች እስከ መጫወቻዎች ፣ መጽሔቶች ፣ በራሪ ወረቀቶች ፣ መለያዎች ፣ ወዘተ ያሉትን በመሰብሰብ ላይ ነው ትክክለኛ ስሜ" መሰብሰብ "ነው ፣ ግን ስሜ ይባላል ይባላ የጎዳና ላይ ሕይወት ነው ወደ ዩኒቨርስቲ ለመግባት ከናራ ወደ ቶኪዮ የሄድኩ ሲሆን መፅሀፍትን ወደድኩ እና ወደ ዩኒቨርስቲ ከገባሁበት ጊዜ አንስቶ ወደ ካንዳ የድሮ የመፅሀፍ ጎዳና እየሄድኩ ነው በየሳምንቱ ከ 50 አመት በላይ እሄዳለሁ በእውነቱ ፡ ዛሬ የሄድኩበት መመለስ ነው ፡፡ ”

ከልጅነቴ ጀምሮ ሰብሳቢው ሕይወት ነው ፡፡

"ያ ትክክል ነው። ሆኖም ግን ለህይወቴ መዝናኛ እንዲሆን ይህንን በጥልቀት መሰብሰብ የጀመርኩት ወደ 30 ዓመት ገደማ ነበር። እስከዚያው ድረስ በተናጠል ገዝቼው ነበር ፣ ግን በጥብቅ መሰብሰብ ጀመርኩ። በዚያ ጊዜ ውስጥ ሄድኩ በአሮጌው የመጽሐፍት መደብር ወረዳ ብቻ ሳይሆን በአሮጌው የገቢያ መተግበርያ ገበያም እንዲሁ ፡፡ በቀሪው ህይወቴ ይህን መቀጠል ቢኖርብኝ ሁል ጊዜም አደርግ ነበር ፡፡

የውድድሩ 1940 ቶኪዮ ኦሊምፒክ የመጀመሪያዎቹ ናቸው ፡፡

የኦሎምፒክ እቃዎችን ለመጀመሪያ ጊዜ መቼ እና ምን አገኙ?

ከ 30 ዓመታት ገደማ በፊት እ.ኤ.አ. ከ 1980 እስከ 1990 ባለው ጊዜ ውስጥ በካንዳ መደበኛ የመጽሐፍ ቅብብል መጽሐፍ ገበያ ነበረ ፣ እናም በመላው ቶኪዮ የሚገኙ የሁለተኛ ደረጃ የመጻሕፍት መሸጫ መደብሮች የተለያዩ ቁሳቁሶችን አምጥተው ከተማዋን ከፈቱባት ፡፡ እዚያ አገኘሁት ፡፡ የመጀመሪያው ስብስብ ኦፊሴላዊ ኦሊምፒክ ነበ እ.ኤ.አ. 1940 ለቶኪዮ ኦሎምፒክ የውድድር ዘመን እቅድ ያወጣው ፡፡ ጆኮ በቶኪዮ ውስጥ ሊያዘው ስለፈለገ ለአይኦኦ አቀረበ ፡፡ ከጦርነቱ በፊት ለቶኪዮ ኦሎምፒክ የውድድር መድረክ ቁሳቁሶ

የስብስብ ፎቶ
የውሸት 1940 ቶኪዮ ኦሎምፒክ ኦፊሴላዊ ኦሊምፒክ ዕቅድ (የእንግሊዝኛ ቅጅ) ⓒ KAZNIKI

በእውነቱ በጥሩ ሁኔታ ቆየ ፡፡አሁን ጄኦክ አለዎት?

"አይመስለኝም። ቀደም ሲል በብሔራዊ ስታዲየም ውስጥ የጀርመን የስፖርት ሙዚየም ዓይነት ነበር ፣ ግን ይህ የእንግሊዝኛ ቅጂ ያለ አይመስለኝም።
ከዚያ “ቶኪዮ ስፖርቶች ኦሪጅናል ሴንተር” ከእቅዱ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ለ IOC ቀርቧል ፡፡የምስራቅ እስፖርቶች ማዕከል እንደመሆኑ ይህ ለጃፓን እንዲሁም በዚያን ጊዜ ለጃፓን የስፖርት አከባቢን የሚስብ ውብ ፎቶግራፎች የሞሉበት የኦሎምፒክ ጨረታ አልበም ነው ፡፡ "

የስብስብ ፎቶ
በ 1940 የቶኪዮ ኦሎምፒክ ጨዋታዎች የጨረታ አልበም “ቶኪዮ የስፖርት ማእከል” ⓒ KAZNIKI

የኦሊምፒክ እቃዎችን መሰብሰብዎን ለምን ቀጠሉ?

"በምስጢር አንድ ጊዜ ለኦሎምፒክ ጨዋታዎች ቁሳቁሶችን ከሰበሰቡ በኋላ እንደምንም ዋጋ ያላቸው ነገሮች በሁለተኛ መጽሐፍ መጽሐፍ ውስጥ ይታያሉ ፡፡ ለምሳሌ እ.ኤ.አ. በ 1924 የፓሪስ ኦሎምፒክ ጨዋታዎች ወቅት የጃፓን የብቁነት መርሃ ግብር እ.ኤ.አ. በ 1936 የበርሊን ቅድመ ዝግጅት ፕሮግራሞች እ.ኤ. እ.ኤ.አ. በ 1928 በአምስተርዳም ኦሎምፒክ ጨዋታዎች የጃፓን አትሌቶችን ለመደገፍ የኦሎምፒክ ጨዋታዎች ፣ እ.ኤ.አ. በ 1940 በሄልሲንኪ ለተካሄደው የኦሎምፒክ ጨዋታዎች በራሪ ወረቀቶች ወደ 1940 ቶኪዮ ኦሎምፒክ ውድድር ወደ ተለውጧል ፡፡
ለ 1964 ቱኪዮ ኦሎምፒክ ቁሳቁሶችም አሉ ፡፡በመክፈቻ ሥነ ሥርዓቱ ላይ ያሉት ጋዜጦች እና የመታሰቢያ ቴምብሮች ቀድሞውኑ ሞልተዋል ፡፡እንደ ፉሩሺኪ የሚያገለግል የጧጩ ተሸካሚ ፖስተርም አለ ፡፡ፉሩሺኪ ጃፓናዊ ነው አይደል?በተጨማሪም ፣ እ.ኤ.አ. በ 1964 የተከፈተው የሺንካንሰን የሙከራ ድራይቭ ፣ ሞኖራይል የሚከፈትበት ትኬት እና ከኦሎምፒክ ጨዋታዎች ጋር በተያያዘ የሜትሮፖሊታን የፍጥነት መንገድ የሚከፈት በራሪ ወረቀቶች አሉ ፡፡ "

ለመጀመሪያ ጊዜ ስገናኝ “እኔን ለመገናኘት እየጠበቅኩኝ ነበር” የሚል ስሜት ይሰማኛል ፡፡

አሁን ብዙ መረጃዎችን በመስመር ላይ ማግኘት ይችላሉ ፣ ግን ስብስቡን ሲጀምሩ መረጃውን እንዴት ሰበሰቡ?

"እሱ ቀድሞውኑ ተወዳጅ ነው። በሀያዋጅማ ላይ በአሮጌው የአፈፃፀም ገበያ ውስጥ በዓመት አራት ወይም አምስት ጊዜ አለ ፣ ግን በእርግጠኝነት ወደዚያ እሄዳለሁ። ለማንኛውም ክስተት ካለ እኔ በመቶዎች እና በሺዎች ጊዜ እወጣለሁ ፣ እዚያም እመጣለሁ።" አንድ በአንድ ቆፍሬ እሰበስባለሁ በእውነቱ በእግሬ የሰበሰብኩት ስብስብ ነው ፡፡

አሁን በስብስብዎ ውስጥ ስንት ዕቃዎች አሉ?

ደህና ፣ እኔ ከ 100,000 ሺሕ ነጥቦች በላይ እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ ግን ምናልባት ወደ 200,000 ነጥብ ያህል ሊሆን ይችላል ፡፡ እስከ 100,000 ነጥብ ድረስ እቆጥር ነበር ፣ ግን ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ምን ያህል እንደጨመረ እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡

የስብስብ ፎቶ
እ.ኤ.አ. 1964 የቶኪዮ ኦሊምፒክ መኮንን አርማ (በስተቀኝ በስተቀኝ) እና ለሽያጭ የቀረቡ 3 አይነቶች ⓒ KAZNIKI

ለመሰብሰብ ተነሳሽነት ምንድነው ፣ ወይም ምን ዓይነት ስሜቶች አሉዎት?

ከ 50 ዓመት በላይ ከሰበሰቡት ልክ እንደ መደበኛ መመገብ ነው ፡፡ የዕለት ተዕለት ልማድ ሆኗል ፡፡
እና ከሁሉም በኋላ የስብሰባ ደስታ ፡፡ከሌሎች ሰብሳቢዎች ጋር ብዙ ጊዜ እናገራለሁ ፣ ግን የተወሰነ ቁሳቁስ = ንጥል ሲያጋጥመኝ ስሜቱ አስገራሚ ነው ፡፡ሁሉም ነገር የተሠራበት ጊዜ ነበር ፣ ስለሆነም ሁል ጊዜ ያዩ ሰዎች አሉ ፡፡ግን ለአስርተ ዓመታት እና ለአንዳንዶቹ ከ 100 ዓመታት በላይ ብዙዎች በማይታዩበት ጊዜ አሳልፋለሁ ፡፡አንድ ቀን ከፊቴ ብቅ ይላል ፡፡ስለዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ ስገናኝ በእውነቱ ‹ይህ ሰው እኔን ለመገናኘት እየጠበቀኝ› ያለ ይመስላል ፡፡ "

እንደ ሮማንቲክ ነው ፡፡

"እና የጎደሉትን ክፍሎች በመሙላት ደስታ። ቁሳቁሶችን መሰብሰብ ከቀጠሉ በእርግጠኝነት ባዶ ቦታ ያገኛሉ። ከዙበርን በርን ጋር እንደ እንቆቅልሽ ይስማማል ፣ ወይም ይሰበሰባል። ይህ ደስታ በጣም አስገራሚ ነው። ይህ ትንሽ ሱስ የሚያስይዝ ነው።
በሆነ ምክንያት መገናኘት እንዲሁ አስደሳች ነው ፡፡እርስዎ ባገኙት መጽሔት ውስጥ የሪዩኑስኩ አኩታዋዋን ጽሑፍ ያነበቡ ሲሆን አኩታጋዋ የሱማኮ ማትሱይ * መድረክን ለመጀመሪያ ጊዜ በኢምፔሪያል ቲያትር ቤት ውስጥ እንዳየ ይናገራል ፡፡ከዚያ ፣ እኔ የመድረኩ ላይ የተፃፈውን ጽሑፍ አገኘዋለሁ ፡፡ከዚያ በኋላ ወደ 100 የሚጠጉ የሱማኮ ማትሱይ ቁሳቁሶች አንድ በአንድ ተሰብስበዋል ፡፡ "

እንግዳ ነገር ይሰማል ፡፡

"ትልቁ ደስታ በቅ fantት ዓለም ውስጥ እንደገና መሞከሩ ነው ... ለምሳሌ ፣ በ 1922 (ታኢሾ 11) ኢምፔሪያል ቲያትር የሩስያ ballerina አና Pavlova * የተሰኘ የተለያዩ ቁሳቁሶች አሉኝ። በእርግጥ የእኔ በእውነቱ አላየሁም ከተወለድኩበት ጊዜ ጀምሮ እሷን መድረክ ፣ ግን በዚያን ጊዜ ፕሮግራሙን እና በዚያን ጊዜ ብሮሚድን ስመለከት ትክክለኛውን መድረክ የማየት ቅ theት ይሰማኛል ፣ ልክ እንደ እርስዎ የብዙ ሰዎችን ሕይወት እንደሚደሰቱ ይሰማኛል ፡ ከ 100 ዓመታት በላይ ኖሬያለሁ ፡፡"

የሰላም አከባበር እንዲቋረጥ አይፈልግም ፡፡

በመጨረሻም ፣ እባክዎን ለቶኪዮ ኦሎምፒክ 2020 + 1 የሚጠብቁትን ይንገሩን ፡፡

ለዝግጅቱ ገንዘብ ለማሰባሰብ እንደ ንጣፎች እና ቴምብሮች ያሉ የተለያዩ ዕቃዎች አሉ ፡፡ በተጨማሪም የሎንዶን ኦሎምፒክ ከተካሄደበት ጊዜ አንስቶ የቶኪዮ ኦሎምፒክን ለመገናኘት የባንኮች ማህበር ለአራት ዓመታት ሲያሳትም የነበረው አንድ በራሪ ጽሑፍም አለ በመላ ጃፓን ውስጥ በአከባቢው መንግስታት እና ኩባንያዎች በተናጥል የተሰጠ ሲሆን ለመላው አገሪቱ ትልቅ ፕሮጀክት ነበር በመላ ጃፓን ያሉ ሰዎች እና ኩባንያዎች በእውነት እጅግ ፈፅመዋል ፡፡ ይህ የሆነው ከጦርነቱ በፊት ስለነበረ ነው ፡፡ በዚህ ጊዜ እኔ አልች አንድ መድረክ ይሁኑ ፣ እናም በመላው ጃፓን ኦሎምፒክን ለማሳካት ምን ያህል ከባድ እንደነበር ልነግርዎ እችላለሁ፡፡አንዳንድ ሰዎች ይህንን ኦሎምፒክ ማቆም አለብን ይላሉ ፣ ግን ስለ ኦሊምፒክ ታሪክ ባወቅን ቁጥር ማወቅ የምንችለው የበለጠ ነው ፡፡ ይህ የስፖርት ክስተት ብቻ አለመሆኑን ያገኙታል ፡፡ የኦሎምፒክ ጨዋታዎች ምንም አይነት የኦሎምፒክ ቅርፅ ቢኖርም ሳይቆም መቀጠል አለባቸው ፡፡ የሰላም አከባበር መቋረጥ አይፈልግ

 

* ሱማኮ ማትሱይ (1886-1919)-የጃፓን አዲስ ድራማ ተዋናይ እና ዘፋኝ ፡፡እሱ በሁለት ፍቺዎች እና በደራሲው ሆጌትሱ ሺማሙራ ቅሌት ይሰማል ፡፡በቶልስቶይ ላይ የተመሠረተ “ትንሳኤ” በተሰኘው ተውኔት ውስጥ “ካቲዩሻ ዘፈን” የተሰኘው ዘፈን እና በሆጌሱ የተስተካከለ ዘፈን ትልቅ ተወዳጅ ይሆናል ፡፡ከጌጌሱ ሞት በኋላ ከዚያ በኋላ ራሱን ያጠፋል ፡፡

* አና ፓቭሎቫ: - (1881-1931): - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻን የሚወክል የሩሲያ ባሌርና ፡፡ በኤም ፎኪን የተቀረፀው “ስዋን” የተባለው ትንሽ ቁራጭ በኋላ ላይ “የመሞቱ ስዋን” በመባል ይታወቃል እና ከፓቭሎቫ ጋር ተመሳሳይ ሆነ ፡፡

መገለጫ

የስብስብ ፎቶ
Ⓒ KAZNIKI

የዘመናዊ የጉምሩክ ታሪክ ሰብሳቢ ፡፡ከልጅነት ጀምሮ እውነተኛ ሰብሳቢ ፡፡ከዘመናዊ የጃፓን ልምዶች ጋር የሚዛመዱትን ሁሉ ይሰበስባል ፣ ፊልሞችን ፣ ተውኔቶችን እና ኦሎምፒክን ሳይጠቅስ ፡፡

የወደፊቱ ትኩረት EVENT + ንብ!

የወደፊቱ ትኩረት EVENT መቁጠሪያ ከመጋቢት እስከ ኤፕሪል 2021

አዲስ የኮሮናቫይረስ ኢንፌክሽኖች እንዳይዛመቱ ለማስጠንቀቅ EVENT መረጃ ለወደፊቱ ሊሰረዝ ወይም ለሌላ ጊዜ ሊተላለፍ ይችላል ፡፡
ለቅርብ ጊዜ መረጃ እባክዎን እያንዳንዱን ዕውቂያ ያረጋግጡ ፡፡

ልዩ ኤግዚቢሽን "ሃሱይ ካዋሴ-የጃፓን መልክዓ ምድር ከህትመቶች ጋር ተጓዘ-"

ቀን እና ሰዓት [የመጀመሪያ ቃል] “የቶኪዮ መልክዓ ምድር ገጽታ” ሐምሌ 7 ቀን (ቅዳሜ) - ነሐሴ 17 (ፀሐይ)
[ዘግይቷል] "የመድረሻው ገጽታ" ነሐሴ 8 (ሐሙስ) -ሴፕቴምበር 19 (ሰኞ / በዓል)
9: 00-17: 00
መደበኛ በዓል-ሰኞ (ሆኖም ሙዝየሙ ነሐሴ 8 ቀን (ሰኞ / በዓል) እና መስከረም 9 (ሰኞ / ዕረፍት) ይከፈታል)
場所 ኦታ ዎርድ ፎልክ ሙዚየም
(5-11-13 ሚኒሚማጎሜ ፣ ኦታ-ኩ ፣ ቶኪዮ)
ክፍያ ነፃ።
አደራጅ / አጣሪ ኦታ ዎርድ ፎልክ ሙዚየም
03-3777-1070

መነሻ ገጽሌላ መስኮት

ኦታ የበጋ ሙዚየም ጉብኝት

ከእያንዳንዱ ሕንፃ ኤግዚቢሽን ጅምር ቀን አንስቶ እስከ ማክሰኞ ነሐሴ 8 ድረስ (እስከ እሑድ ነሐሴ 31 ቀን በሩኩ የመታሰቢያ አዳራሽ)

በኦሊምፒክ ጨዋታዎች ወቅት በሪዩኩ መታሰቢያ አዳራሽ ፣ በካትሱ ካይሹ መታሰቢያ አዳራሽ እና በአካባቢው ያለውን ሙዚየም ጨምሮ በኦሞሪ ኖሪ ሙዚየም ልዩ ኤግዚቢሽኖች እና ልዩ ኤግዚቢሽኖች ይካሄዳሉ!
እባክዎን ይህንን አጋጣሚ በኦታ ዋርድ ውስጥ የሚገኙ ሙዚየሞችን በመጎብኘት ይደሰቱ!

ኦታ የበጋ ሙዚየም ጉብኝትሌላ መስኮት

ልዩ ኤግዚቢሽን "ካቱሺካ ሆኩሳይ" የቶሚቴክ ሠላሳ ስድስት ዕይታዎች "x Ryuko Kawabata's Venue Art"

ቀን እና ሰዓት ሐምሌ 7th (ቅዳሜ) - ነሐሴ 17 (ፀሐይ)
9: 00-16: 30 (እስከ 16:00 መግቢያ)
መደበኛ በዓል ሰኞ (ወይም በሚቀጥለው ቀን ብሔራዊ በዓል ከሆነ)
場所 ኦታ ዋርድ ራዩኮ የመታሰቢያ አዳራሽ
(4-2-1 ፣ ማዕከላዊ ፣ ኦታ-ኩ ፣ ቶኪዮ)
ክፍያ አዋቂዎች 500 yen, ልጆች 250 yen
* ለ 65 ዓመት እና ከዚያ በላይ ነፃ (የምስክር ወረቀት ያስፈልጋል) እና ከ 6 ዓመት በታች
አደራጅ / አጣሪ ኦታ ዋርድ ራዩኮ የመታሰቢያ አዳራሽ

ለዝርዝሮች እዚህ ጠቅ ያድርጉ

ኦታ ዋርድ OPEN Atelier 2021

ቀን እና ሰዓት ነሐሴ 8 ቀን (ቅዳሜ) እና 21 ኛ (ፀሐይ)
11: 00-17: 00
ተሳታፊ አርቲስቶች ሳቶሩ አዩማ ፣ ሚና አራካኪ ፣ ታይራ ኢቺካዋዋ ፣ ዮና ኦጊኖ ፣ ሞኮ ካጌያማ ፣ ሪኮ ካሚያማ ፣ ኬንቶ ኦጋናዛዋ ፣ ቴፒፒ ያማዳ ፣ ታካሺ ናካጂማ ፣ ማናሚ ሃይሳኪ ፣ ሪኪ ማቱሱሞ እና ሌሎችም
ተሳታፊ ተቋማት የኪነ-ጥበብ ፋብሪካ ጆናኒማ ፣ ማዕከለ-ስዕላት ሚናሚ ሲሳኩሾ ፣ ኮካ ፣ ሳንዶ በወሞን ፕሮጀክቶች እና ሌሎችም
ክፍያ ነፃ።
አደራጅ / አጣሪ ኦታ ዋርድ OPEN Atelier 2021 ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ
nakt@kanto.me (ናካጂማ)

ለዝርዝሮች እዚህ ጠቅ ያድርጉ

የትብብር ኤግዚቢሽን "ሩዩኮ ካዋባታ vs ሩቱታ ታካሃሺ ስብስብ"
- ማኮቶ አይዳ ፣ ቶሞኮ ኮኖይክ ፣ ሂሺሺ ተንሚዮያ ፣ አኪራ ያማጉቺ - "


ፎቶ: - ኤሌና ቲዩቲና

ቀን እና ሰዓት ሐምሌ 9th (ቅዳሜ) - ነሐሴ 4 (ፀሐይ)
9: 00-16: 30 (እስከ 16:00 መግቢያ)
መደበኛ በዓል ሰኞ (ወይም በሚቀጥለው ቀን ብሔራዊ በዓል ከሆነ)
場所 ኦታ ዋርድ ራዩኮ የመታሰቢያ አዳራሽ
(4-2-1 ፣ ማዕከላዊ ፣ ኦታ-ኩ ፣ ቶኪዮ)
ክፍያ አዋቂዎች 500 yen, ልጆች 250 yen
* ለ 65 ዓመት እና ከዚያ በላይ ነፃ (የምስክር ወረቀት ያስፈልጋል) እና ከ 6 ዓመት በታች
አደራጅ / አጣሪ ኦታ ዋርድ ራዩኮ የመታሰቢያ አዳራሽ

ለዝርዝሮች እዚህ ጠቅ ያድርጉ

お 問 合 せ

የህዝብ ግንኙነት እና የህዝብ መስማት ክፍል ፣ የባህል እና ስነ-ጥበባት ማስተዋወቂያ ክፍል ፣ ኦታ ዋርድ የባህል ማስተዋወቂያ ማህበር

የጀርባ ቁጥር